Puisi

Hefa Lizayanti:

Untukmu Ide

Sampai sebegini akhirnya waktu

Aku masih setia memandangi kosong lembar kerjaku

Meraba setiap lintas benak

Nihil, tak ada sebersit pun engkau menghampiri

Tidak juga saat kalimat ini kutulis

Tapi aku harus menulis

Dan aku tetap terus menulis

Apapun yang berhasil terhampiri

Oleh tarian jemari

Kutanyakan padamu wahai ide

Mengapa engkau sebegitu suka merajuk

Kemarin, saat aku sedang berkendara

Lincah sekali engkau bermain di benakku

Menggodaku agar segera berhenti demi mengguratmu

Tapi aku tak dapat

Sudah terlalu telat untuk sampai ke rumah

Pula tadi malam

kala aku sedang bercengkrama dengan bahan masakan di dapur

ada-ada saja polahmu demi aku menyatakanmu

tapi sekali lagi aku tak mampu

khawatir dalam lapar menunggu anak-anakku ‘kan tertidur

maka saat aku menghampirimu hari ini

dalam keluangan yang kusahaja

engkau lenyap entah kemana

tanpa setitik rasa jua

tapi tak apa

aku sangat merasa pasti

meski dalam bentuk berbeda

engkau akan menggodaku lagi lain kali

Takengon, 1 Oktober 2015, 14.00 Wib

Belajar dari Orang-Orang Disekitar Kita

Banda Aceh (9/10) - Setiap pemberian Allah wajib disyukuri, baik itu kelebihan atau pun kekurangan, hal tersebut disampaikan Tgk Hanafiah Idris, seorang tuna netra di Banda Aceh yang menjadi nara sumber dalam program Perbincangan Jumat Pagi Radio Baiturrahman, Jumat pukul 8.05 - 8.35 wib. Talk show yang mengangkat tema "belajar dari orang-orang biasa disekitar kita" ini dipandu oleh Sayed Muhammad Husen.

Tgk Hanafiah mengatakan mempunyai kekurangan fisik merupakan takdir dari Allah. "Takdir dari Allah apapun itu harus disyukuri," ujarnya.

Ayah dari 4 orang anak ini menceritakan perjalanan hidupnya sejak mengenyam pendidikan di sekolah luar biasa (SLB) Ulee Kareng. Selain mendapatkan pendidikan formal ia juga mendapatkan keterampilan seperti cara membuat kesek kaki, sapu ijok dan lainnya.

Keterampilan itu pernah dijadikan sumber pendapatan. "Kami buat sapu ijok kemudian kami jual, karena sudah masuk sapu dari Medan, sapu kamipun tak laku lagi," tambahnya.

Pria kelahiran Lamnga Aceh Besar tahun 1969 ini menambahkan, sekarang ia hanya mendapatkan rezeki dari keterampilan pijat dan bermain key board. Modal inilah untuk mencari rizeki saat ini. "Alhamdulillah, saya berhasil buka usaha sendiri di jalan Cut Mutia Banda Aceh. Uangnya saya kumpulkan dan main arisan, sebahagian pinjam dari orang lain dengan modal kejujuran," tambahnya.

Ia mengaku tidak ada bantuan dari pemerintah. Dari hasil pijatnya, Tgk Hanafiah dapat menghidupi keluarga dan menyekolahkan anak-anaknya. "Anak saya yang tua sekarang kuliah.”

Ketika ditanya apa kendala saat ini. Tgk Hanafiah mengatakan, banyaknya pijat refleksi di Kota Banda Aceh mengakibatkan banyak teman-teman tunanetra harus turun ke jalan mengemis di persimpangan lampu merah.

"Banyak diantara teman teman tuna netra jadi pengemis di simpang lampu merah," katanya.

Di akhir talk show ia berharap kepada pemerintah untuk dapat membantu modal. "Pemerintah hendaknya memperhatikan para tunanetra, kalau tak kasih modal uang, kasih alat boleh juga."

(muharrami)

Sumber: https://www.facebook.com/baiturrahmanfm.bandaaceh/posts/1032359720149652?from_close_friend=1&notif_t=close_friend_activity

Duka Mina

Oleh Murizal Hamzah 

Innâ lillâhi wa innâ ilaihi râji`ûn. Lebih dari 700 jamaah haji wafat di Mina pekan lalu. Mereka sebagai tamu Allah berpulang ke Rahmatullah karena berdesakan dan terinjak-injak. Dunia berduka atas tragedi kemanusiaan di Tanah Suci.  Tidak pelak, jamaah haji yang syuhada itu mencatat rekor terbesar dalam 25 tahun terakhir. Masih pada September lalu, sebuah crane ambruk di Kompleks Masjid Haram Mekkah yang menyebabkan paling kurang 100 jamaah haji meninggal dunia.

Sebelumnya, hal serupa terjadi di  terowongan Al Maaisim Mina pada 1990 yang menyebabkan paling kurang 1.000 jamaah haji meninggal dunia karena berdesak-desak. Terowongan itu menghubungkan Mekkah ke Mina dan Arafat. Peristiwa ini dikenal dengan tragedi terowongan Mina.

Pelajaran apa yang bisa  menjadi hikmah dari peristiwa di Mekkah dan Madinah tersebut? Tentu banyak hal yang bisa dipetik  bagi ummat Islam. Mari kita buka dokumen tragedi tersebut yang antara lain mengaitkan hal itu karena ada pihak tertentu yang ke sana atau konspirasi dari berbagai pihak. Ummat pun digiring beropini sehingga ada pihak yang difitnah atau disalahkan tanpa melalukan verifikasi alias tabayum bin cek dan ricek.

Ghalibnya, kita yang tidak paham terhadap situasi di Mekkah dan Madinah ikut-ikut menyebarkan foto, gambar atau info yang belum jelas atau akurat. Tanpa menyadari berita yang sebenarnya, baik karena niat memberi kabar untuk kebaikan, kita menyebarluaskan info yang masih sepenggal melalui media sosial seperti pesan singkat melalui telepon seluler. Padahal kabar yang kita sebarluaskan itu berpeluang menimbulkan fitnah atau kebencian terhadap pihak tertentu. Ya setiap warta itu membawa pesan tersembunyi dan jelas terungkap.

Pada akhirnya setelah membaca mentah-mentah info yang belum shahih itu, ummat bisa menuduh pihak tertentu tidak profesional mengurus jamaah haji. Untuk menghibur diri sendiri, kita menyebut ini sudah takdir bukan nasib. Padahal antara takdir dan nasib itu berbeda. Nasib itu bisa diubah dengan doa, kerja keras dan sebagainya. Lahir dari keluarga miskin adalah takdir namun berusaha menjadi kaya adalah nasib. Maka nasib berkaitan dengan ikhtiar dan pasrah kepada Allah SWT. Sedangkan takdir sudah ketetapan sejak lahir. Nah kini usai sebuah peristiwa, kita bisa memilah apa ini disebut nasib atau takdir?

Berdasarkan literatur tragedi di Tanah Suci, paling kurang ada 10 kasus terjadi di Mina atau Mekkah yang menelan ratusan korban setiap peristiwa. Jika ditelusuri lebih lanjut, tragedi yang merenggut nyawa jamaah haji sering terjadi di Mina yakni  ketika ibadah melempar jumrah. Sebut saja pada  2004 dan 2005, tercatat ratusan jamaah haji merengang nyawa karena terinjak atau terkena batu lemparan batu jumrah.

Tragedi itu bisa membuncah karena calon jamaah haji ingin bergegas menyelesaikan ibadah dengan mengabaikan keselamatan diri sendiri dan calon jamaah haji lain. Padahal semua maklum Islam mengutamakan kesabaran dan berpikir sebelum bertindak. Agar tragedi ini tidak terulang lagi pada masa mendatang, salah satunya setiap jamaah haji harus tertib atau ikut peraturan.

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innâ lillâhi wa innâ ilaihi râji`ûn". Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS Al-Baqarah 2: 155-157)

Ingatlah, tidak perlu berdesak-desak di dunia untuk menuju pintu surga di akhirat. Menahan diri sekejab itu lebib baik. Surga tetap dapat menampung sebanyak ummat yang beribadah karena ikhlas serta berbuat kebaikan. Jika mayoritas ummat Islam bisa sedikit sabar, maka tragedi yang merenggung nyawa pada masa kini dan mendatang bisa dikurangi. 

Pahala Haji

Oleh Ameer Hamzah

Putih-putih si bunga putih, yang lebih putih bunga melati/Putih bersih hati nan suci, peci putih pertanda haji/haji mabrur pahalanya tinggi, penghuni surga di akhirat nanti. (Syair: Abu Raudhah).

Pahala Haji yang mabrur sudah sangat populer kita dengar  adalah surga. Rasulullah bersabda: Haji mabrur, tidak ada balasan baginya yang pantas kecuali surga (HR Bukhari-Muslim). Mungkin karena itulah ummat Islam sangat termotivasi untuk melaksanakan ibadah haji. Rasulullah menambahkan dalam hadis lain: Berhajilah kamu, haji itu dapat membersihkan dosa-dosa seperti seseorang menyiram air di atas kain, sedikit demi sedikit airnya menuai sampai kering. (HR Thabrani).

Tanda-tanda haji mabrur antara lain;  Pertama, sepulang dari haji amal ibadahnya lebih baik dari sebelum berangkat haji. Misalnya, dulu shalat tidak berjamaah, sekarang justeru suka shalat berjamaah. Hatinya terikat dengan masjid. Mereka takut kepada Allah SWT. Maka mereka suka shalat di masjid, karena pahalanya berlipat ganda. Shalat jamaah itu pahalanya 27 kali shalat sendirian.

Kedua, suka bersedekah, tidak kikir lagi seperti sebelum berangkat haji. Sedekah itu dapat pahala yang besar.  Sedakah wajib yakni zakat harta dan zakat fitrah. Sedekah sunat juga diberikan.  Allah akan mensucikan harta mereka. “Dan pada harta mereka  itu ada hak bagi orang miskin yang tidak dapat bahagian….” (QS Az-Zariat: 19).

Ketiga, jujur dan amanah. Sifat ini sekaligus menolak sifat munafik dalam diri seseorang.  Sebab orang yang suka berdusta dan tidak amanah itu adalah sifat-sifat munafik yang wajib dijauhi. Sangat tidak pantas sifat tercela itu ada pada seorang yang sudah menunaikan ibadah haji.

Keempat, menjaga harga diri, tidak membuat keonaran. Kelima, suka menyebar salam. Hikmah salam adalah dapat menghapuskan dengki dan benci, menyuburkan silaturrahmi, menjauhkan sifat sombong, dan mendapat pahala dari Allah SWT. Keenam, menjaga lidah dari kata-kata kotor. Suka menelaah ilmu, baca Al Quran dan hadits nabi.

Bagi yang tidak sempat menunaikan ibadah haji, juga Allah SWT menyediakan pahala yang sebanding dengan pahala haji. Antara lain: Pertama, hakim yang adil, pahalanya sangat besar. Kedua, shalat shubuh dan Isya berjamaah. Ketiga, berperang di jalan Allah SWT. Keempat, menuntut ilmu agama. Kelima, umrah bulan Ramadhan. Keenam,  berbuat baik kepada  dua orang tua. Ketujuh, kasih sayang kepada anak yatim dan fakir miskin.

             

            

Daya Tarik Kota Suci

Oleh: Ahmad Faizuddin 

Kota Makkah dan Ka’bah senantiasa menjadi daya tarik bagi ummat Islam. Namun menurut beberapa jama’ah, banyak perubahan terjadi di kota yang mulia ini dibandingkan 1980-an dulu.

Makkah dulu masih di kelilingi dengan bukit berbatu. Rumah penduduk bertebaran di atas bukit sekitar Masjidil Haram. Banyak kedai-kedai kecil di sekeliling masjid yang menawarkan para jama’ah berbagai macam barang dan cinderamata.

Yang menarik, cerita tentang para penjual dan pembeli di kedai-kedai tersebut. Ketika azan berkumandang semuanya meninggalkan aktivitas jual beli dan membiarkan kedai terbuka begitu saja.

Makkah sekarang sudah berubah. Rumah-rumah penduduk disekitar bukit tergantikan dengan gedung-gedung megah perhotelan untuk para jama’ah Haji. Beberapa bangunan lama diruntuhkan untuk proyek pembangunan dan pelebaran Masjidil Haram. Mungkin karena mengingat bertambahnya jumlah jama’ah setiap tahun, hal ini supaya masjid bisa menampung jama’ah yang banyak dan memberikan kemudahan ibadah kepada semua.

Banyak bangunan-bangunan baru untuk kemudahan beribadah. Terowongan baru dibangun untuk mengatasi sesaknya jama’ah memasuki Masjidil Haram. Ruang untuk melaksanakan thawaf kini lebih besar dan dapat dilakukan di tingkat atas. Tempat ibadah lari-lari kecil antara bukit Safa dan Marwah pun sudah bertingkat tiga.

Yang menjadi pusat perhatian tentu saja Ka’bah yang mulia. Ka’bah dibangun oleh Nabi Ibrahim a.s. bersama putranya Nabi Ismail a.s. Dinamakan dengan Ka’bah karena bangunannya yang bersegi empat. Dalam bahasa Arab, rumah bersegi empat biasanya dinamakan dengan Ka’bah.

Dalam Al-Qur’an Surah Al-Fiil (105:1–5) Allah SWT menceritakan tentang burung-burung Ababil yang menghancurkan pasukan bergajah. Raja Najasi bernama Abrahah dari negeri Habasyah menyerbu Makkah dan berusaha meruntuhkan Ka’bah, namun Allah menggagalkan rencana mereka.

Allah SWT berfirman, “Allah telah menjadikan Ka’bah, rumah suci itu sebagai pusat (peribadatan dan urusan dunia) bagi manusia, dan (demikian pula) bulan Haram, hadya, dan qalaid. Allah menjadikan yang demikian itu agar kamu tahu, bahwa sesugguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan bahwa sesugguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu” (QS Al-Maidah 5:97).

Adapun yang dimaksudkan dengan pusat peribadatan dan urusan dunia bagi manusia adalah Ka’bah. Sekitarnya menjadi tempat yang aman bagi manusia untuk mengerjakan urusan-urusan duniawi dan ukhrawi. Sementara itu, bulan haram adalah bulan-bulan yang dilarang melakukan peperangan di dalamnya, yaitu bulan Zulka’dah, Zulhijjah, Muharram dan Rajab.

Hadya adalah binatang-binatang yang dibawa ke Ka’bah untuk disembelih di tanah haram dalam rangka ibadah haji dan dagingnya dihadiahkan kepada fakir miskin. Biasanya berupa unta, lembu, kambing atau biri-biri. Adapun qalaid maksudnya binatang hadya yang sudah ditandai dengan kalung supaya orang mengetahui, bahwa binatang tersebut diperuntukkan untuk dibawa ke Ka’bah. Dengan penyembelihan tersebut, orang yang berqurban mendapat pahala yang besar dan fakir miskin mendapat kesenangan dari daging-daging sembelihan yang diperolehnya.

Di Ka’bah ada sebuah batu bernama Hajar al-Aswad. Secara bahasa ia berarti ‘Batu Hitam’. Hukum mencium Hajar al-Aswad ini sunat pada permulaan tawaf. Dalam sebuah hadits riwayat dari Imam Al-Turmuzi diceritakan, bahwa Hajar al-Aswad akan menjadi saksi di akhirat kelak bagi mereka yang menciumnya dengan kebenaran.

Hal ini berarti belum tentu orang yang mencium Hajar al-Aswad akan memperoleh syafa’at di Hari Akhirat. Karena boleh jadi ia melakukannya dengan menyakiti jama’ah yang lain untuk mencium Hajar al-Aswad.

Semoga pesona tanah suci ini senantiasa kita nikmati sampai akhir zaman. Semoga jama’ah haji yang menunaikan ibadah di dalamnya mendapatkan gelar mabrur dan semoga ummat Islam yang belum menunaikan haji mendapatkan kesempatan mengunjungi tempat yang penuh berkah ini. Wallahu a’lam.

Penulis, mahasiswa program Doctoral di Kulliyyah of Education, Educational Management and Leadership, International Islamic University Malaysia (IIUM)

Anak Shalih Disayang Allah

Banda Aceh (Gema) - Hari pertama mengaji di Taman Pendidikan Al-Quran (TPQ) Plus Baiturrahman, ratusan santri bersama ustadz/uztazah dan wali murid menggelar halal bi halal, sore Senin (28/9). Agenda rutin tahunan ini, dilakukan sebelum sesi pulang, sore 14 Dzulhijjah, mengganti pelajaran jam ketiga.

Halal bi halal berlangsung di ruang dalam Masjid Raya Baiturrahman (karena halaman sudah ditutup pekerja proyek Masjid Raya) itu, hanya dilakukan santri gelombang I (yang mengaji Senin-Rabu-Jumat), sedangkan untuk santri yang aktif dalam gelombang II (Selasa-Kamis-Sabtu), dilaksanakan sore Selasa (29/9).

Sesi Senin, taushiah disampaikan Wakil Direktur Ridhwan MA, dan sesi Selasa disampaikan oleh Nadiatul Hikmah SAg, yang juga guru PAI SMA 1 Banda Aceh. Sesi hari pertama, mengupas singkat kisah qurban.

“Anak shalih disayang Allah, dicintai orang tua, dan kawan-kawan, kayak shalihnya Nabi Ismail as,” uraiUstadz Ridhwan, Wakil Direktur TPQ Plus, yang pagi menjadi pembina apel di MAN Model.

Pengurus dan Dewan Pengajar TPQ Plus bersama Persatuan Orang Tua Murid (POM), juga menyaksikan penampilan group shalawat Sanggar TPQ, membaca bersama Asmaul Husna, serta menyimak taushiah singkat Ustadz Ridhwan MA. Taushiah memang singkat, dari Ustadz mantan guru MAS Darusysyariah itu, karena acara digelar usai jam pertama dan kedua mengaji (pukul 17.30 WIB, sampai pulang).

Hingga pertengahan semester ganjil ini, lebih 1000 santri TPQ Plus bersama 105 ustadz/ustazah dalam 34 jumlah kelas. “Ada 30 ustadz dan ustazah baru yang sedang magang, sebelum resmi jadi dewan pengajar,” jelas Afdhalil Ilyas SPdI, Wakil Kabag Pengajaran.

Sementara saat halal bi halal pun, wali murid di bawah binaan TPQ Plus yang April lalu bermilad ke 19 itu, sedang mengadakan pengajian sore Senin, Rabu, Jumat di teras tengah, bersama kaum ibu-ibu.

TPQ Plus yang bermilad ke 19 April lalu (TPQ Plus lahir 17 Ramadhan 1417 H/14 April 1996) sudah menggelar tasyakkur/wisuda TPQ Plus 2015 (ke 19) di AAC Dayan Dawood Darussalam (2 Juni 2015). Usai wisuda, murid baru sudah diterima dan kini kapasitas TPQ sudah penuh. Pengajian usai Syawal bersama anak didik baru dan lama sudah masuki bulan ketiga.

Sebelum wisuda biasanya juga gelar HB3 (Hari Belajar, Bermain, dan Beramal) ke luar kota. Jenjang di TPQ Plus ada usia TKQ (5-7 tahun), TPQ (8-12), TQA (13-15), dan TQS (15-18). Muhammad Yakub Yahya

Baitul Quran Sarat Prestasi

Banda Aceh (Gema) - Program Baitul Quran Pesantren Imam Syafi’i sejak dicanangkan pertengahan 2014 lalu, berhasil menorehkan berbagai prestasi. Semua santri yang tergabung dalam program ini mencapai target hafalan 7 juz per semester. “Bahkan ada yang hafalannya lebih, ” kata seorang pembina santri, Fajri SPdI.

Menurutnya, hafalan tertinggi saat ini santri Baitul Quran 19 juz, santri lainnya ada yang menghafal 15juz, 12juz dan 10 juz.

Presatasi lain santri Baitul Quran Pesantren Imam Syafi’i ikut mengharumkan nama pesantren dan nama  Aceh Besar. Misalnya, pada event Pentas PAI tingkat SMP se Aceh Besar beberapa waktu lalu,  santri Baitul Quran terpilih sebagai juara I cabang lomba Tahfidzul Quran sekaligus terpilih sebagai wakil Aceh Besar untuk ditingkat Provinsi.

Fajri menambahkan, pada pergelaran Pentas PAI Provinsi, santri Baitul Quran meraih juara harapan III cabang lomba Tahfidzul Quran. “Ini sebuah prestasi yang tidak bisa dipandang sebelah mata untuk tingkat provinsi,” katanya.

Tidak hanya itu, katanya, pada  event Ruhul Islam Anak Bangsa Fair (RIAB)  IV Tahun 2015, menyisihkan puluhan kompetitor lain dari madrasah seluruh Aceh.  Santri Baitul Quran mendapat juara III cabang lomba Tahfidzul Quran 3 juz.

Beberapa waktu lalu, kata Fajri, pembina Baitul Quran dikirim ke lembaga pendidikan khusus Tahfidzul Quran di Jakarta untuk memantapkan hafalan, sekaligus mempelajari metode metode baru menghafal al-Quran. Setahun kemudian dia akan pulang untuk membina santri Baitul Quran.  

“Baitul Quran berkomitmen tinggi berkontribusi mensyiarkan syariat Islam di Aceh dengan melahirkan lebih banyak santri hafidz Quran,” ujarnya.  Sayed/Rel